妃子革命引波澜 重获自由如新生
得知淑妃出走的消息的溥仪大惊失色！他堂堂一个九五之尊的宣统皇帝，居然被妃子炒了鱿鱼！这可是开了中国自有皇帝以来的先例。他马上召集先朝遗老召开御前会议，商议对策。出席会议的老先生们都认为这是见不得人的丑事，是胜朝的耻辱。
最后，他们决定委托律师出面，与文绣的律师对话，争取和解，大事化小、小事化了。但是皇妃出走这条爆炸性的新闻在文绣出走的第二天就已不胫而走，震荡了平津、乃至全国。而这一场妃子革命的重要意义也就在于：文绣用以挑战封建皇权的武器不是别的，正是中华民国的法律，正是写在资产阶级旗帜上的人道和人权。文绣和溥仪离婚的理由就是：文绣和溥仪结婚9年，两人甚至从来都没有过性生活。这在人道、人权上都是说不通的。
1931年秋的全国各大报刊媒体热闹非常，支持文绣、呼唤人权的呼声和来自包括文绣族兄在内的封建卫道士们的反对的叫喊，此起彼伏，一时之间、妃子革命的是与非、功与过，在小小的方寸之间被炒得沸沸扬扬。而一向与文绣做对的婉容此时也站在了文绣的一方，她以尊重人道为辞，要求溥仪给文绣以自由，这样她再也不需要与文绣明争暗斗争宠溥仪。溥仪在内外夹攻两个月后，终于和文绣在1931年10月25号达成了法院外协议离婚。
文绣与溥仪的离婚，应该说在中国近代史上有标志性的作用。它不仅标志着旧的封建婚姻制度的解体，同时也标志着整个封建统治结构的大崩溃。中国的婚姻史由此掀开了新的一页。文绣离婚后回到北京，过上了普通人的生活。她用溥仪给她的赡养费办了一所小学，把精力献给了下一代。她终身没有再嫁，1950年因病去世。
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